top of page

APOLOGETICS
CENTRAL

Awaiting instructions...

Jesaja 45:4

ter wille van Jakob, my kneg, en Israel, my uitverkorene, het Ek jou by jou naam geroep; Ek het jou 'n erenaam gegee, hoewel jy My nie geken het nie.

Original language

לְמַ֙עַן֙ עַבְדִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וְיִשְׂרָאֵ֖ל בְּחִירִ֑י וָאֶקְרָ֤א לְךָ֙ בִּשְׁמֶ֔ךָ אֲכַנְּךָ֖ וְלֹ֥א יְדַעְתָּֽנִי׃

Commentary

Text: "ter wille van Jakob, my kneg": Die term "Jakob" verwys nie net na die historiese figuur nie, maar simboliseer die nasie Israel. Die gebruik van "my kneg" dui op die spesiale verbond wat God met Jakob en sy nakomelinge aangegaan het, wat hulle optrede en verhouding met God beklemtoon.

"en Israel, my uitverkorene": Die naam "Israel" suggereer nie net 'n individu nie, maar verwys na die Volk wat deur God gekies is. Dit beteken dat hulle 'n goddelike roeping het en dat God sy beloftes aan hulle sal nakomen, soos gesien in Deuteronomium 7:7-8 waar God sy liefde vir Israel beklemtoon.

"het Ek jou by jou naam geroep": Hierdie frase beklemtoon die persoonlike en direkte oproep deur God. Dit dra die idee van 'n besondere verhouding waar God Hom aan 'n individu of volk bekendstel. Die naam roeping dui op identifikasie en bestemming.

"Ek het jou 'n erenaam gegee, hoewel jy My nie geken het nie": Dit laat ons toe om te verstaan dat God se genade en keuse nie afhanklik is van menslike kennis of erkenning van Hom nie. Die uitdrukking beteken dat God 'n spesiale, edele doel het vir diegene wat nie van Hom bewus was nie. Dit weerspieël die temas van genade en onverdienste, soos gesien in Efesiërs 1:4-5, waar God sy uitverkiesing en genade aan diegene wat Hom nie geken het nie, verduidelik.

Hierdie vers beklemtoon God se soewereiniteit in sy keuse en sy trou aan sy beloftes aan sy volk, wat 'n sentrale tema in die hele Skrif is.

Text: "ter wille van Jakob, my kneg": Die term "Jakob" verwys nie net na die historiese figuur nie, maar simboliseer die nasie Israel. Die gebruik van "my kneg" dui op die spesiale verbond wat God met Jakob en sy nakomelinge aangegaan het, wat hulle optrede en verhouding met God beklemtoon. "en Israel, my uitverkorene": Die naam "Israel" suggereer nie net 'n individu nie, maar verwys na die Volk wat deur God gekies is. Dit beteken dat hulle 'n goddelike roeping het en dat God sy beloftes aan hulle sal nakomen, soos gesien in Deuteronomium 7:7-8 waar God sy liefde vir Israel beklemtoon. "het Ek jou by jou naam geroep": Hierdie frase beklemtoon die persoonlike en direkte oproep deur God. Dit dra die idee van 'n besondere verhouding waar God Hom aan 'n individu of volk bekendstel. Die naam roeping dui op identifikasie en bestemming. "Ek het jou 'n erenaam gegee, hoewel jy My nie geken het nie": Dit laat ons toe om te verstaan dat God se genade en keuse nie afhanklik is van menslike kennis of erkenning van Hom nie. Die uitdrukking beteken dat God 'n spesiale, edele doel het vir diegene wat nie van Hom bewus was nie. Dit weerspieël die temas van genade en onverdienste, soos gesien in Efesiërs 1:4-5, waar God sy uitverkiesing en genade aan diegene wat Hom nie geken het nie, verduidelik. Hierdie vers beklemtoon God se soewereiniteit in sy keuse en sy trou aan sy beloftes aan sy volk, wat 'n sentrale tema in die hele Skrif is.

Cross references

Jesaja 43:1: Maar nou, so sê die HERE, jou Skepper, o Jakob, en jou Formeerder, o Israel: Wees nie bevrees nie, want Ek het jou verlos; Ek het jou by jou naam geroep; jy is myne! Jesaja 43:2: As jy deur die water gaan, is Ek by jou; en deur die riviere — hulle sal jou nie oorstroom nie; as jy deur vuur gaan, sal jy jou nie skroei nie, en die vlam sal jou nie brand nie. Jesaja 43:3: Want Ek is die HERE, jou God, die Heilige van Israel, jou Heiland; Ek het Egipte gegee as losprys vir jou, Kus en Seba in jou plek. Jesaja 43:4: Omdat jy kostelik is in my oë, hooggeag is, en Ek jou liefhet, daarom gee Ek mense in jou plek en volke vir jou lewe. Jesaja 41:8: Maar jy, Israel, my kneg, Jakob, wat Ek uitverkies het, nageslag van Abraham, my vriend, Jesaja 41:9: jy, wat Ek gegryp het van die eindes van die aarde en van sy uithoeke geroep het, en Ek het aan jou gesê: Jy is my kneg; jou het Ek uitverkies en jou nie verwerp nie. Jesaja 41:10: Wees nie bevrees nie, want Ek is met jou; kyk nie angstig rond nie, want Ek is jou God. Ek versterk jou, ook help Ek jou, ook ondersteun Ek jou met my reddende regterhand. Genesis 32:28: Toe sê Hy: Jy sal nie meer Jakob genoem word nie, maar Israel; want jy het geworstel met God en met die mense en het oorwin. Eksodus 6:6: en Ek sal julle as my volk aanneem en vir julle 'n God wees. En julle sal erken dat Ek die HERE julle God is wat julle uitlei onder die harde arbeid van die Egiptenaars uit. Eksodus 6:7: En Ek sal julle bring in die land waaromtrent Ek my hand opgehef het, om dit aan Abraham, aan Isak en aan Jakob te gee; en Ek sal dit aan julle as 'n besitting gee, Ek, die HERE. Romeine 8:28: En ons weet dat vir hulle wat God liefhet, alles ten goede meewerk, vir hulle wat na sy voorneme geroep is. Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Romeine 8:30: en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik. Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:5: deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, 1 Petrus 2:10: julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is. Jesaja 49:1: Hoor na My, eilande, en luister, volke wat ver is! Die HERE het My geroep van die moederskoot af, van my geboorte af het Hy my naam genoem. Jesaja 49:2: En Hy het my mond gemaak soos 'n skerp swaard, in die skaduwee van sy hand het Hy My verberg; en Hy het My 'n skerp pyl gemaak, in sy pylkoker My weggesteek; Jesaja 49:3: en Hy het vir My gesê: Jy is my kneg, Israel, in wie Ek My verheerlik. Jesaja 62:2: En die nasies sal jou geregtigheid sien en al die konings jou heerlikheid; en jy sal met 'n nuwe naam genoem word wat die mond van die HERE sal noem. Jesaja 62:3: En jy sal 'n sierlike kroon wees in die hand van die HERE en 'n koninklike tulband in die hand van jou God. Jesaja 62:4: Jy sal nie meer genoem word Verlatene nie, en jou land sal nie meer genoem word Wildernis nie. Maar jy sal genoem word: my welbehae, en jou land: die getroude; want die Here het 'n behae in jou, en jou land sal getroud wees. Psalms 105:6: o nageslag van Abraham, sy kneg, o kinders van Jakob, sy uitverkorenes! Jesaja 44:1: Maar luister nou, my kneg Jakob, en Israel wat Ek uitverkies het!

Jesaja 45:5

Ek is die HERE, en daar is geen ander nie; buiten My is daar geen God nie; Ek omgord jou, hoewel jy My nie geken het nie,

Original language

אֲנִ֤י יְהוָה֙ וְאֵ֣ין ע֔וֹד זוּלָתִ֖י אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים אֲאַזֶּרְךָ֖ וְלֹ֥א יְדַעְתָּֽנִי׃

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

Romeine 8:30

en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik.

Original language

ους δε προωρισεν τουτους και εκαλεσεν και ους εκαλεσεν τουτους και εδικαιωσεν ους δε εδικαιωσεν τουτους και εδοξασεν

Commentary

en die wat Hy vantevore verordineer het: Die Griekse term "προωρισεν" (proōrisen) dui op die voorafbepaalde of verkiesde wil van God. Dit bevestig die leerstelling van predestinatie, waarin God, in sy soewereiniteit, 'n spesifieke groep mense gekies het vir verlossing voordat die wêreld geskep is. Dit reflekteer die gedagte dat die verlossingsplan nie 'n reaksie op menslike keuses is nie, maar eerder 'n voorafbepaalde en genadige daad van God.

dié het Hy ook geroep: Die woord "καλέσεν" (kalēsen) impliseer 'n goddelike oproep wat nie net 'n uitnodiging is nie, maar 'n effektiewe oproep wat lei tot geloof en bekering. Dit weerspieël die idee van die "onwerklike" of "effektiewe" roeping van God, soos gesien in 2 Tessalonisense 2:14, waar God deur die evangelie diegene roep wat Hy uitgekies het.

en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig: Hier dui "εδικαιωσεν" (edikaiōsen) op 'n wettige verklaring van regverdigheid, wat deur geloof in Christus verkry word. Dit sluit in dat diegene wat geroep is, reeds 'n regverdigmaking ontvang het wat nie op hulle werke gebaseer is nie, maar op Christus se genade. Dit bevestig die waarheid van Romeine 3:28, waar Paulus sê: "Want ons is van mening dat 'n mens deur geloof geregverdig word, sonder die werke van die wet."

en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik: Die term "εδωξασεν" (edoxasen) dui op 'n toekomstige realiteit wat reeds gesitueer is in die plan van God. Die verheerliking is 'n belofte vir al diegene wat in Christus is, 'n bevestiging van die finale bestemming van gelowiges in God se teenwoordigheid. Dit is 'n tema wat hand aan hand gaan met 1 Petrus 5:10, waar die God van alle genade ons self sal verheerlik. Dit dui daarop dat die hele proses van verlossing, van predestinatie tot verheerliking, 'n uitdrukking is van God se getrouheid aan sy verbond met sy volk.

en die wat Hy vantevore verordineer het: Die Griekse term "προωρισεν" (proōrisen) dui op die voorafbepaalde of verkiesde wil van God. Dit bevestig die leerstelling van predestinatie, waarin God, in sy soewereiniteit, 'n spesifieke groep mense gekies het vir verlossing voordat die wêreld geskep is. Dit reflekteer die gedagte dat die verlossingsplan nie 'n reaksie op menslike keuses is nie, maar eerder 'n voorafbepaalde en genadige daad van God. dié het Hy ook geroep: Die woord "καλέσεν" (kalēsen) impliseer 'n goddelike oproep wat nie net 'n uitnodiging is nie, maar 'n effektiewe oproep wat lei tot geloof en bekering. Dit weerspieël die idee van die "onwerklike" of "effektiewe" roeping van God, soos gesien in 2 Tessalonisense 2:14, waar God deur die evangelie diegene roep wat Hy uitgekies het. en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig: Hier dui "εδικαιωσεν" (edikaiōsen) op 'n wettige verklaring van regverdigheid, wat deur geloof in Christus verkry word. Dit sluit in dat diegene wat geroep is, reeds 'n regverdigmaking ontvang het wat nie op hulle werke gebaseer is nie, maar op Christus se genade. Dit bevestig die waarheid van Romeine 3:28, waar Paulus sê: "Want ons is van mening dat 'n mens deur geloof geregverdig word, sonder die werke van die wet." en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik: Die term "εδωξασεν" (edoxasen) dui op 'n toekomstige realiteit wat reeds gesitueer is in die plan van God. Die verheerliking is 'n belofte vir al diegene wat in Christus is, 'n bevestiging van die finale bestemming van gelowiges in God se teenwoordigheid. Dit is 'n tema wat hand aan hand gaan met 1 Petrus 5:10, waar die God van alle genade ons self sal verheerlik. Dit dui daarop dat die hele proses van verlossing, van predestinatie tot verheerliking, 'n uitdrukking is van God se getrouheid aan sy verbond met sy volk.

Cross references

Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:5: deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Filippense 1:6: omdat ek juis hierop vertrou, dat Hy wat 'n goeie werk in julle begin het, dit sal voleindig tot op die dag van Jesus Christus; 1 Petrus 1:2: uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader, in die heiligmaking van die Gees, tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word! Handelinge 13:48: En toe die heidene dit hoor, was hulle bly; en hulle het die woord van die Here geprys; en daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe. 2 Tessalonisense 2:13: Maar ons moet God altyd oor julle dank, broeders wat deur die Here bemin word, dat God julle van die begin af verkies het tot saligheid in heiligmaking van die Gees en geloof in die waarheid, 2 Tessalonisense 2:14: waartoe Hy julle geroep het deur ons evangelie om die heerlikheid van onse Here Jesus Christus te verkry. Johannes 6:44: Niemand kan na My toe kom as die Vader wat My gestuur het, hom nie trek nie; en Ek sal hom opwek in die laaste dag. Kolossense 3:12: Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met innerlike ontferming, goedertierenheid, nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid. Kolossense 3:13: Verdra mekaar en vergewe mekaar as die een teen die ander 'n klag het; soos Christus julle vergeef het, so moet julle ook doen. Kolossense 3:14: En beklee julle bo dit alles met die liefde wat die band van die volmaaktheid is. Hebreërs 10:14: Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word.

Efesiërs 1:4

soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees,

Original language

καθως εξελεξατο ημας εν αυτω προ καταβολης κοσμου ειναι ημας αγιους και αμωμους κατενωπιον αυτου εν αγαπη

Commentary

"Soos Hy ons in Hom uitverkies het": Die Griekse term "ἐξελέξατο" (exelexato) beteken 'om te kies' of 'uit te kies', wat die aktiewe keuse van God oor sy mense beklemtoon. Dit dui op 'n werklike en bewuste handeling van God, wat sy soewereiniteit en genade aan diegene wat Hy uitgeroep het, benadruk. Dit is nie gebaseer op menslike meriete nie, maar op God se eie welbehae.

"voor die grondlegging van die wêreld": Die frase "προ καταβολῆς κόσμου" (pro katabolēs kosmou) dui aan dat God se keuse voorafgemaak is, al voor die skepping van die wêreld. Dit onderstreep die ewige betrokkenheid van God in die verlossingsplan. Die idee dat hierdie keuse in die onskuldbare besluit van God lê, is sentraal tot die reformatoriese opvatting van alle mense se totale afhanklikheid van God se genade.

"om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees": Die frase "ἵνα ἐσόμεθα ἅγιοι καὶ ἀμώμητοι" (hina esometha hagioi kai amōmitoi) toon die doel van God se keuse aan, wat is dat sy mense heilig en vlekloos voor Hom moet wees. Die klem op 'heiligheid' dui aan die roeping van gelowiges om apart te wees vir God, met 'n lewensstyl wat sy karakter weerspieël. "In liefde" ("ἐν ἀγάπῃ") wys op die dryfkrag van hierdie heiligheid, wat beteken dat ons roeping in verhouding tot God en tot mekaar in liefde gekontekstualiseer moet word.

Hierdie vers weerspieël die diepte van God se genade en die wonder van sy verlossingsplan, wat van die begin af in sy hart gevestig is.

"Soos Hy ons in Hom uitverkies het": Die Griekse term "ἐξελέξατο" (exelexato) beteken 'om te kies' of 'uit te kies', wat die aktiewe keuse van God oor sy mense beklemtoon. Dit dui op 'n werklike en bewuste handeling van God, wat sy soewereiniteit en genade aan diegene wat Hy uitgeroep het, benadruk. Dit is nie gebaseer op menslike meriete nie, maar op God se eie welbehae. "voor die grondlegging van die wêreld": Die frase "προ καταβολῆς κόσμου" (pro katabolēs kosmou) dui aan dat God se keuse voorafgemaak is, al voor die skepping van die wêreld. Dit onderstreep die ewige betrokkenheid van God in die verlossingsplan. Die idee dat hierdie keuse in die onskuldbare besluit van God lê, is sentraal tot die reformatoriese opvatting van alle mense se totale afhanklikheid van God se genade. "om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees": Die frase "ἵνα ἐσόμεθα ἅγιοι καὶ ἀμώμητοι" (hina esometha hagioi kai amōmitoi) toon die doel van God se keuse aan, wat is dat sy mense heilig en vlekloos voor Hom moet wees. Die klem op 'heiligheid' dui aan die roeping van gelowiges om apart te wees vir God, met 'n lewensstyl wat sy karakter weerspieël. "In liefde" ("ἐν ἀγάπῃ") wys op die dryfkrag van hierdie heiligheid, wat beteken dat ons roeping in verhouding tot God en tot mekaar in liefde gekontekstualiseer moet word. Hierdie vers weerspieël die diepte van God se genade en die wonder van sy verlossingsplan, wat van die begin af in sy hart gevestig is.

Cross references

1 Petrus 1:2: uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader, in die heiligmaking van die Gees, tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word! Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Romeine 8:30: en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik. 2 Tessalonisense 2:13: Maar ons moet God altyd oor julle dank, broeders wat deur die Here bemin word, dat God julle van die begin af verkies het tot saligheid in heiligmaking van die Gees en geloof in die waarheid, 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Openbaring 13:8: En al die bewoners van die aarde sal hom aanbid, almal wie se name nie van die grondlegging van die wêreld af in die boek van die lewe van die Lam wat geslag is, geskrywe is nie. Johannes 15:16: Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra en dat julle vrug kan bly, sodat wat julle die Vader ook al in my Naam vra, Hy julle dit kan gee. Matteus 25:34: Dan sal die Koning vir die wat aan sy regterhand is, sê: Kom, julle geseëndes van my Vader, beërf die koninkryk wat vir julle berei is van die grondlegging van die wêreld af. Handelinge 13:48: En toe die heidene dit hoor, was hulle bly; en hulle het die woord van die Here geprys; en daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe. 1 Korintiërs 1:27: maar wat dwaas is by die wêreld, het God uitverkies om die wyse te beskaam; en wat swak is by die wêreld, het God uitverkies om wat sterk is, te beskaam; 1 Korintiërs 1:28: en wat onedel is by die wêreld en wat verag is, het God uitverkies, en wat niks is nie, om wat iets is, tot niet te maak, 1 Korintiërs 1:29: sodat geen vlees voor Hom sou roem nie.

Efesiërs 1:5

deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil,

Original language

προορισας ημας εις υιοθεσιαν δια ιησου χριστου εις αυτον κατα την ευδοκιαν του θεληματος αυτου

Commentary

Text: "deurdat Hy ons voorbeskik het": Die Griekse term "προορισας" (proorisas) beteken "om vooraf te bestem". Dit dui op God se soewereine heerskappy en doelbewuste verpligting om spesifieke mense vir 'n bepaalde doel op te lig. Die idee van voorbeskikking is sentraal in die Reformatoriese teologie, wat beklemtoon dat ons verlossing nie ons eie werk is nie, maar 'n resultaat van God se genade en plan.

"om ons as sy kinders vir Homself aan te neem": Die frase "υιοθεσιαν" (huiothesian) beteken "as seuns aanneem", wat 'n sterk klem lê op die statusverandering van gelowiges in Christus. Dit dui aan dat gelowiges nie net 'n additionele plek in God se plan het nie, maar dat hulle werklik 'n familieband met God het. Dit is 'n aanbiddenswaardige waarheid dat ons in 'n heilige verbond met die Skepper self geplaas word.

"deur Jesus Christus": Hierdie wyse van aanname is deur die middel van Christus, wat die gevangenis waarin ons was, verbreek. Christus se werk en sy menswording is dus onontbeerlik in die verlossingsplan en die eenheid van gelowiges met God.

"na die welbehae van sy wil": Die Griekse "ευδοκιαν" (eudokian) dui op God se goedkeuring en behae. Dit bevestig dat alles wat God doen, in ooreenstemming met Sy goedheid en die volheid van sy plan is. Die nadruk op sy wil beklemtoon dat ons verhouding met God nie toevallig is nie, maar eerder deel van 'n groter, volmaakte plan van genade.

Text: "deurdat Hy ons voorbeskik het": Die Griekse term "προορισας" (proorisas) beteken "om vooraf te bestem". Dit dui op God se soewereine heerskappy en doelbewuste verpligting om spesifieke mense vir 'n bepaalde doel op te lig. Die idee van voorbeskikking is sentraal in die Reformatoriese teologie, wat beklemtoon dat ons verlossing nie ons eie werk is nie, maar 'n resultaat van God se genade en plan. "om ons as sy kinders vir Homself aan te neem": Die frase "υιοθεσιαν" (huiothesian) beteken "as seuns aanneem", wat 'n sterk klem lê op die statusverandering van gelowiges in Christus. Dit dui aan dat gelowiges nie net 'n additionele plek in God se plan het nie, maar dat hulle werklik 'n familieband met God het. Dit is 'n aanbiddenswaardige waarheid dat ons in 'n heilige verbond met die Skepper self geplaas word. "deur Jesus Christus": Hierdie wyse van aanname is deur die middel van Christus, wat die gevangenis waarin ons was, verbreek. Christus se werk en sy menswording is dus onontbeerlik in die verlossingsplan en die eenheid van gelowiges met God. "na die welbehae van sy wil": Die Griekse "ευδοκιαν" (eudokian) dui op God se goedkeuring en behae. Dit bevestig dat alles wat God doen, in ooreenstemming met Sy goedheid en die volheid van sy plan is. Die nadruk op sy wil beklemtoon dat ons verhouding met God nie toevallig is nie, maar eerder deel van 'n groter, volmaakte plan van genade.

Cross references

Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:6: tot lof van die heerlikheid van sy genade waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde. Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Romeine 8:30: en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik. 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Johannes 1:12: Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word, aan hulle wat in sy Naam glo; Johannes 1:13: wat nie uit die bloed of uit die wil van die vlees of uit die wil van 'n man nie, maar uit God gebore is. Galasiërs 4:4: Maar toe die volheid van die tyd gekom het, het God sy Seun uitgestuur, gebore uit 'n vrou, gebore onder die wet, Galasiërs 4:5: om die wat onder die wet was, los te koop, sodat ons die aanneming tot kinders kan ontvang. Galasiërs 4:6: En omdat julle kinders is, het God die Gees van sy Seun in julle harte uitgestuur, en Hy roep: Abba, Vader! Galasiërs 4:7: Daarom is jy nie meer dienskneg nie, maar kind; en as jy kind is, dan ook erfgenaam van God deur Christus. 1 Johannes 3:1: Kyk wat 'n groot liefde die Vader aan ons bewys het, dat ons kinders van God genoem kan word! Om hierdie rede ken die wêreld ons nie, omdat dit Hom nie geken het nie. 1 Johannes 3:2: Geliefdes, nou is ons kinders van God, en dit is nog nie geopenbaar wat ons sal wees nie; maar ons weet dat ons, as Hy verskyn, aan Hom gelyk sal wees, omdat ons Hom sal sien soos Hy is. Kolossense 1:12: en die Vader mag dank wat ons bekwaam gemaak het om deel te hê aan die erfdeel van die heiliges in die lig — Kolossense 1:13: Hy wat ons verlos het uit die mag van die duisternis en oorgebring het in die koninkryk van die Seun van sy liefde, Kolossense 1:14: in wie ons die verlossing het deur sy bloed, naamlik die vergifnis van die sondes. 1 Petrus 1:3: Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus wat na sy grote barmhartigheid ons die wedergeboorte geskenk het tot 'n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode, 1 Petrus 1:4: sodat ons 'n onverganklike en onbesmette en onverwelklike erfenis kan verkry, wat in die hemele bewaar is vir ons 1 Petrus 1:5: wat in die krag van God bewaar word deur die geloof tot die saligheid wat gereed is om geopenbaar te word in die laaste tyd. Romeine 9:11: Want toe die kinders nog nie gebore was en nog geen goed of kwaad gedoen het nie dat die voorneme van God volgens die verkiesing kon bly staan, nie uit die werke nie, maar uit Hom wat roep Romeine 9:12: is vir haar gesê: Die oudste sal die jongste dien. Romeine 9:13: Soos geskrywe is: Jakob het Ek liefgehad en Esau het Ek gehaat. Romeine 9:14: Wat sal ons dan sê? Is daar miskien onreg by God? Nee, stellig nie! Romeine 9:15: Want aan Moses sê Hy: Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm. Romeine 9:16: So hang dit dan nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie, maar van God wat barmhartig is. Openbaring 21:7: Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom 'n God wees, en hy sal vir My 'n seun wees.

Efesiërs 1:6

tot lof van die heerlikheid van sy genade waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde.

Original language

εις επαινον δοξης της χαριτος αυτου εν η εχαριτωσεν ημας εν τω ηγαπημενω

Commentary

Text: "tot lof van die heerlikheid van sy genade": Die frase "tot lof" (εις επαινον) dui op die doel van God se genade: om Hom te verheerlik. Dit beteken dat ons redding nie net vir onsself is nie, maar eerder om God se majesteit en glorie bekend te maak. Die "heerlikheid" (δοξης) van sy genade is 'n weerspieëling van sy karakter; dit beklemtoon hoe groot en wonderbaarlik Sy genade is teenoor ons gebrokenheid.

"waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde": Die uitdrukking "waarmee Hy ons begenadig het" (η εχαριτωσεν ημας) verwys na die daad van genade wat in Christus plaasvind. Die term "in die Geliefde" (εν τω ηγαπημενω) dui op Jesus Christus, wat die fokus van ons genade is. Dit is net in Hom dat ons 'n volle ervaring van genade kan ondervind. Hierdie genade is nie verdiend nie, maar is 'n onverdiende geskenk wat ons in verhouding met God herstel. Hierdie tema van genade en die rol van Christus is sentraal in die hele brief van Efesiërs, wat die gelowiges aanmoedig om hulle identiteit in Christus te verstaan.

Text: "tot lof van die heerlikheid van sy genade": Die frase "tot lof" (εις επαινον) dui op die doel van God se genade: om Hom te verheerlik. Dit beteken dat ons redding nie net vir onsself is nie, maar eerder om God se majesteit en glorie bekend te maak. Die "heerlikheid" (δοξης) van sy genade is 'n weerspieëling van sy karakter; dit beklemtoon hoe groot en wonderbaarlik Sy genade is teenoor ons gebrokenheid. "waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde": Die uitdrukking "waarmee Hy ons begenadig het" (η εχαριτωσεν ημας) verwys na die daad van genade wat in Christus plaasvind. Die term "in die Geliefde" (εν τω ηγαπημενω) dui op Jesus Christus, wat die fokus van ons genade is. Dit is net in Hom dat ons 'n volle ervaring van genade kan ondervind. Hierdie genade is nie verdiend nie, maar is 'n onverdiende geskenk wat ons in verhouding met God herstel. Hierdie tema van genade en die rol van Christus is sentraal in die hele brief van Efesiërs, wat die gelowiges aanmoedig om hulle identiteit in Christus te verstaan.

Cross references

2 Korintiërs 9:15: Maar God sy dank vir sy onuitspreeklike gawe. Romeine 5:1: Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; Romeine 5:2: deur wie ons ook deur die geloof die toegang verkry het tot hierdie genade waarin ons staan; en ons roem in die hoop op die heerlikheid van God. Efesiërs 2:8: Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; Efesiërs 2:9: nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie. Efesiërs 2:4: Maar God, wat ryk is in barmhartigheid, het ons deur sy grote liefde waarmee Hy ons liefgehad het, Efesiërs 2:5: ook toe ons dood was deur die misdade, lewend gemaak saam met Christus — uit genade is julle gered — Efesiërs 2:6: en saam opgewek en saam laat sit in die hemele in Christus Jesus, Efesiërs 2:7: sodat Hy in die eeue wat kom, kan betoon die uitnemende rykdom van sy genade in goedertierenheid oor ons in Christus Jesus. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, Kolossense 3:12: Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met innerlike ontferming, goedertierenheid, nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid. Kolossense 3:13: Verdra mekaar en vergewe mekaar as die een teen die ander 'n klag het; soos Christus julle vergeef het, so moet julle ook doen. Kolossense 3:14: En beklee julle bo dit alles met die liefde wat die band van die volmaaktheid is. Titus 2:11: Want die reddende genade van God het aan alle mense verskyn Titus 2:12: en leer ons om die goddeloosheid en wêreldse begeerlikhede te verloën, ingetoë en regverdig en vroom in die teenwoordige wêreld te lewe, Titus 2:13: terwyl ons die salige hoop en die verskyning van die heerlikheid verwag van die grote God en ons Verlosser, Jesus Christus, Titus 2:14: wat Homself vir ons gegee het om ons te verlos van alle ongeregtigheid en vir Homself 'n volk as sy eiendom te reinig, ywerig in goeie werke. Hebreërs 4:16: Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade vind om op die regte tyd gehelp te word. Romeine 11:5: Net so is daar dan ook in die teenwoordige tyd 'n oorblyfsel, ooreenkomstig die verkiesing van die genade. Romeine 11:6: En as dit deur genade is, dan is dit nie meer uit die werke nie; anders is die genade geen genade meer nie. En as dit uit die werke is, dan is dit nie meer genade nie; anders is die werk geen werk meer nie. Johannes 1:16: En uit sy volheid het ons almal ontvang, ja, genade op genade. Johannes 1:17: Want die wet is deur Moses gegee; die genade en die waarheid het deur Jesus Christus gekom. Galasiërs 2:21: Ek verwerp nie die genade van God nie; want as daar geregtigheid deur die wet is, dan het Christus tevergeefs gesterwe. Psalms 103:8: Barmhartig en genadig is die HERE, lankmoedig en groot van goedertierenheid. Psalms 103:9: Hy sal nie vir altyd twis en nie vir ewig die toorn behou nie. Psalms 103:10: Hy handel met ons nie na ons sondes en vergeld ons nie na ons ongeregtighede nie. Psalms 103:11: Want so hoog as die hemel is bo die aarde, so geweldig is sy goedertierenheid oor die wat Hom vrees. Psalms 103:12: So ver as die ooste verwyderd is van die weste, so ver verwyder Hy ons oortredinge van ons. 2 Korintiërs 12:9: En Hy het vir my gesê: My genade is vir jou genoeg, want my krag word in swakheid volbring. Baie liewer sal ek dus in my swakhede roem, sodat die krag van Christus in my kan woon. 1 Timoteus 1:1: Paulus, 'n apostel van Jesus Christus, volgens die bevel van God, ons Verlosser, en van die Here Jesus Christus, ons Hoop,

2 Timoteus 1:9

wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is,

Original language

του σωσαντος ημας και καλεσαντος κλησει αγια ου κατα τα εργα ημων αλλα κατ ιδιαν προθεσιν και χαριν την δοθεισαν ημιν εν χριστω ιησου προ χρονων αιωνιων

Commentary

Text: "wat ons gered en geroep het": Paulus begin met die bevestiging van God se reddende werk. Die Griekse term "σώσαντος" (sōsantos) dui nie net op redding van die hel nie, maar op 'n omvattende verlossing, wat al die aspekte van 'n gelowige se lewe insluit. Dit spreek van God se inisiatief in ons redding, wat aansluit by Efesiërs 2:8, waar ons herinner word aan die genade wat ons gered het.

"met 'n heilige roeping": Die roeping is "heilig" (ἁγία - hagia), wat dui op die afsonderlikheid en doelmatigheid daarvan. Dit is nie 'n algemene roeping nie, maar 'n spesifieke en heilige roeping, wat ons tot 'n lewe van heiligheid en diens aan God roep, soos bevestig in 1 Petrus 2:9, waar ons as 'n uitverkore geslag en heilige volk beskryf word.

"nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme": Hierdie kontrastsituasie benadruk dat redding nie gebaseer is op menslike prestasies of werke nie (ἔργα - erga), maar op God se "voor­nemes" (πρόθεσιν - prothesin). Dit is dié Goddelike plan wat ons redding bepaal. Sterk bevestig in Romeine 9:16, wat beklemtoon dat ons redding nie van ons wil of pogings afhang nie, maar van God se genade.

"en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is": Die idee van genade wat "van ewigheid af" (προ χρονων αιωνιων - pro chronōn aiōniōn) geskenk is, dui op die goddelike wil en die ewige plan van verlossing. Dit herinner ons aan die ewige verbond, wat in Christus tot vervulling kom, soos gesien in Efesiërs 1:4-5. Hierdie genade is nie net 'n antwoord op ons behoefte nie, maar is al vanaf die begin af beplan.

Hierdie vers bied 'n volle beeld van die genadevolle redding wat God deur Christus bring, wat nie ons dade vereis nie, maar eerder sy ewige doel en genade weerspieël.

Text: "wat ons gered en geroep het": Paulus begin met die bevestiging van God se reddende werk. Die Griekse term "σώσαντος" (sōsantos) dui nie net op redding van die hel nie, maar op 'n omvattende verlossing, wat al die aspekte van 'n gelowige se lewe insluit. Dit spreek van God se inisiatief in ons redding, wat aansluit by Efesiërs 2:8, waar ons herinner word aan die genade wat ons gered het. "met 'n heilige roeping": Die roeping is "heilig" (ἁγία - hagia), wat dui op die afsonderlikheid en doelmatigheid daarvan. Dit is nie 'n algemene roeping nie, maar 'n spesifieke en heilige roeping, wat ons tot 'n lewe van heiligheid en diens aan God roep, soos bevestig in 1 Petrus 2:9, waar ons as 'n uitverkore geslag en heilige volk beskryf word. "nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme": Hierdie kontrastsituasie benadruk dat redding nie gebaseer is op menslike prestasies of werke nie (ἔργα - erga), maar op God se "voor­nemes" (πρόθεσιν - prothesin). Dit is dié Goddelike plan wat ons redding bepaal. Sterk bevestig in Romeine 9:16, wat beklemtoon dat ons redding nie van ons wil of pogings afhang nie, maar van God se genade. "en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is": Die idee van genade wat "van ewigheid af" (προ χρονων αιωνιων - pro chronōn aiōniōn) geskenk is, dui op die goddelike wil en die ewige plan van verlossing. Dit herinner ons aan die ewige verbond, wat in Christus tot vervulling kom, soos gesien in Efesiërs 1:4-5. Hierdie genade is nie net 'n antwoord op ons behoefte nie, maar is al vanaf die begin af beplan. Hierdie vers bied 'n volle beeld van die genadevolle redding wat God deur Christus bring, wat nie ons dade vereis nie, maar eerder sy ewige doel en genade weerspieël.

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

1 Petrus 1:1

Petrus, 'n apostel van Jesus Christus, aan die vreemdelinge van die verstrooiing in Pontus, Galásië, Kappadocië, Asië en Bithínië,

Original language

πετρος αποστολος ιησου χριστου εκλεκτοις παρεπιδημοις διασπορας ποντου γαλατιας καππαδοκιας ασιας και βιθυνιας

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

1 Petrus 1:2: uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader, in die heiligmaking van die Gees, tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word! Handelinge 2:9: Parthers en Meders en Elamiete en die inwoners van Mesopotámië, Judéa en Kappadócië, Pontus en Asië, Handelinge 2:10: Frigië en Pamfílië, Egipte en die streke van Líbië by Ciréne, en Romeine wat hier vertoef, Jode en Jodegenote, Handelinge 2:11: Kretense en Arabiere — ons hoor hulle in ons eie taal oor die groot dade van God spreek. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, 1 Petrus 2:10: julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is. 1 Petrus 5:12: Deur Silvánus, die getroue broeder, soos ek meen, het ek kortliks aan julle geskrywe om julle te vermaan en om te betuig dat dit die ware genade van God is waarin julle staan. 1 Petrus 5:13: Die mede-uitverkorene in Babilon en Markus, my seun, groet julle. 1 Petrus 5:14: Groet mekaar met 'n kus van liefde. Vrede vir julle almal wat in Christus Jesus is! Amen. Romeine 1:16: Want ek skaam my nie oor die evangelie van Christus nie, want dit is 'n krag van God tot redding vir elkeen wat glo, eerste vir die Jood en ook vir die Griek. Romeine 15:24: sal ek na julle kom wanneer ek na Spanje reis; want ek hoop om julle op my deurreis te sien en deur julle daarheen voortgehelp te word, as ek eers 'n tyd lank van julle geniet het. Galasiërs 2:9: en toe hulle merk die genade wat aan my gegee is, het Jakobus en Céfas en Johannes, wat as pilare geag is, aan my en Barnabas die regterhand van gemeenskap gegee, sodat ons na die heidene en hulle na die besnedenes kon gaan; Matteus 28:19: Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. Matteus 28:20: En kyk, Ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die wêreld. Amen. 2 Korintiërs 5:17: Daarom, as iemand in Christus is, is hy 'n nuwe skepsel; die ou dinge het verbygegaan, kyk, dit het alles nuut geword. 2 Korintiërs 5:18: En dit alles is uit God wat ons met Homself versoen het deur Jesus Christus en ons die bediening van die versoening gegee het, 2 Korintiërs 5:19: naamlik dat God in Christus die wêreld met Homself versoen het deur hulle hul misdade nie toe te reken nie en die woord van die versoening aan ons toe te vertrou. 2 Korintiërs 5:20: Ons tree dan op as gesante om Christus wil, asof God deur ons vermaan. Ons bid julle om Christus wil: Laat julle met God versoen. Kolossense 3:11: waar daar nie Griek en Jood, besnedene en onbesnedene, barbaar, Skith, slaaf, vryman is nie, maar Christus is alles en in almal.

1 Petrus 1:2

uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader, in die heiligmaking van die Gees, tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word!

Original language

κατα προγνωσιν θεου πατρος εν αγιασμω πνευματος εις υπακοην και ραντισμον αιματος ιησου χριστου χαρις υμιν και ειρηνη πληθυνθειη

Commentary

Die eerste deel van hierdie vers, "uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader," verwys na die konsep van voorsienigheid en uitverkiesing. Die gebruik van "voorkennis" (προγνωσιν - prognosin) impliseer dat God, in Sy ewige plan, reeds voor die stigting van die wêreld, diegene gekies het wat Hy sal verlos. Dit benadruk die genade van God in die verlossing, wat nie gebaseer is op menslike verdienste nie, maar op Sy soewereine wil.

Verder, "in die heiligmaking van die Gees," dui op die belangrike rol van die Heilige Gees in die proses van heiligmaking. Die term "heiligmaking" (ἁγιασμω - hagiasmō) beteken om 'n mens af te sonder en toe te wy aan God. Dit impliseer 'n voortdurende transformasie van die gelowige se karakter en lewenswyse om hulle meer in lyn te bring met Christus se beeld.

In die volgende deel, "tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus," word die doel van hierdie heiligmaking verder verduidelik. Gehoorsaamheid aan God se gebooie is 'n direkte reaksie op God se genade, en die "besprenkeling met die bloed" (ραντισμον αιματος - rantsismon aimatos) simboliseer die reiniging en die Nuwe Testamentiese verbond wat deur Christus se offer bewerkstellig is. Hierdie elemente weerspieël die noodsaaklikheid van 'n lewende geloof wat tot veronderstelling lei.

Die afsluiting, "Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word!" is 'n seën wat die gelowiges aanmoedig. Genade (χάρις - charis) en vrede (εἰρήνη - eirēnē) is sentrale temas in die Christelike geloof, wat die verhouding tussen God en die gelowige weerspieël. Hierdie seën impliseer dat die groei van genade en vrede noodsaaklik is vir die geestelike lewe van die gelowige.

Die eerste deel van hierdie vers, "uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader," verwys na die konsep van voorsienigheid en uitverkiesing. Die gebruik van "voorkennis" (προγνωσιν - prognosin) impliseer dat God, in Sy ewige plan, reeds voor die stigting van die wêreld, diegene gekies het wat Hy sal verlos. Dit benadruk die genade van God in die verlossing, wat nie gebaseer is op menslike verdienste nie, maar op Sy soewereine wil. Verder, "in die heiligmaking van die Gees," dui op die belangrike rol van die Heilige Gees in die proses van heiligmaking. Die term "heiligmaking" (ἁγιασμω - hagiasmō) beteken om 'n mens af te sonder en toe te wy aan God. Dit impliseer 'n voortdurende transformasie van die gelowige se karakter en lewenswyse om hulle meer in lyn te bring met Christus se beeld. In die volgende deel, "tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus," word die doel van hierdie heiligmaking verder verduidelik. Gehoorsaamheid aan God se gebooie is 'n direkte reaksie op God se genade, en die "besprenkeling met die bloed" (ραντισμον αιματος - rantsismon aimatos) simboliseer die reiniging en die Nuwe Testamentiese verbond wat deur Christus se offer bewerkstellig is. Hierdie elemente weerspieël die noodsaaklikheid van 'n lewende geloof wat tot veronderstelling lei. Die afsluiting, "Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word!" is 'n seën wat die gelowiges aanmoedig. Genade (χάρις - charis) en vrede (εἰρήνη - eirēnē) is sentrale temas in die Christelike geloof, wat die verhouding tussen God en die gelowige weerspieël. Hierdie seën impliseer dat die groei van genade en vrede noodsaaklik is vir die geestelike lewe van die gelowige.

Cross references

1 Petrus 1:1: Petrus, 'n apostel van Jesus Christus, aan die vreemdelinge van die verstrooiing in Pontus, Galásië, Kappadocië, Asië en Bithínië, Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Romeine 8:30: en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik. Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:5: deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, 2 Tessalonisense 2:13: Maar ons moet God altyd oor julle dank, broeders wat deur die Here bemin word, dat God julle van die begin af verkies het tot saligheid in heiligmaking van die Gees en geloof in die waarheid, Johannes 17:17: Heilig hulle in u waarheid; u woord is die waarheid. Hebreërs 10:10: Deur hierdie wil is ons geheilig deur die offer van die liggaam van Jesus Christus, net een maal. Handelinge 15:8: En God wat die harte ken, het vir hulle getuienis gegee deur aan hulle die Heilige Gees te skenk net soos aan ons. Handelinge 15:9: En Hy het geen onderskeid tussen ons en hulle gemaak nie, aangesien Hy hulle harte gereinig het deur die geloof. 1 Johannes 1:7: Maar as ons in die lig wandel soos Hy in die lig is, dan het ons gemeenskap met mekaar; en die bloed van Jesus Christus, sy Seun, reinig ons van alle sonde. Kolossense 1:22: in die liggaam van sy vlees deur die dood, om julle heilig en sonder gebrek en onberispelik voor Hom te stel; 1 Korintiërs 1:30: Maar deur Hom is julle in Christus Jesus, wat vir ons geword het wysheid uit God en geregtigheid en heiligmaking en verlossing. 1 Korintiërs 1:31: Daarom, soos geskrywe is: Die wat roem, moet in die Here roem. Romeine 5:1: Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; Romeine 5:2: deur wie ons ook deur die geloof die toegang verkry het tot hierdie genade waarin ons staan; en ons roem in die hoop op die heerlikheid van God. Efesiërs 2:1: En julle het Hy lewend gemaak, wat dood was deur die misdade en die sondes

1 Petrus 1:15

Maar soos Hy wat julle geroep het, heilig is, moet julle ook in jul hele lewenswandel heilig word,

Original language

αλλα κατα τον καλεσαντα υμας αγιον και αυτοι αγιοι εν παση αναστροφη γενηθητε

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

1 Petrus 1:16

omdat daar geskrywe is: Wees heilig, want Ek is heilig.

Original language

διοτι γεγραπται αγιοι γενεσθε οτι εγω αγιος ειμι

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

Romeine 9:15

Want aan Moses sê Hy: Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm.

Original language

τω γαρ μωση λεγει ελεησω ον αν ελεω και οικτειρησω ον αν οικτειρω

Commentary

"Want aan Moses sê Hy": Paulus verwys hier na die tyd van die Uittog, wanneer God met Moses gesels. Dit beklemtoon die persoonlike aangesprokenheid, waar God sy wil direk aan sy dienaar openbaar. Hierdie verband met Moses is belangrik, aangesien dit die idee vestig dat God sy genade en barmhartigheid aan individuë en nie aan die menslike verdienste toeskryf nie.

"Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees": Die verwoording in die oorspronklike Grieks, ἐλεήσω (eleēso), beklemtoon God se soewereiniteit in sy keuse om genade te gee. Hierdie barmhartigheid is nie gerandomiseer nie, maar is 'n gevolg van God se eie wil en besluit. God se genade is onvoorwaardelik en rus nie op menslike pogings of verdienste nie.

"en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm": Die gebruik van ὀικτειρήσω (oikteirēsō) versterk die idee van God se medelye en genade. Dit beklemtoon die aktiewe karakter van God se ontferming. Dit dui aan dat God, in sy regverdigheid en liefde, kan kies om barmhartig te wees teenoor sommige en nie teenoor ander nie. Hierdie idee van genade wat God verleen, is sentraal tot die evangelie en herinner ons aan die leerstelling van voorsienigheid in die Reformatoriese tradisie, waar dit onderstreep dat ons nie God se genade kan afdwing nie.

Hierdie vers leun na die groter tema van God se soewereiniteit en onvoorwaardelike genade, wat in die Skrif herhaaldelik bevestig word, soos gesien in Efesiërs 2:8-9. God se barmhartigheid is dus nie iets wat deur die mens verdien kan word nie, maar is eerder 'n daad van genade wat sy wil en plan uitleef.

"Want aan Moses sê Hy": Paulus verwys hier na die tyd van die Uittog, wanneer God met Moses gesels. Dit beklemtoon die persoonlike aangesprokenheid, waar God sy wil direk aan sy dienaar openbaar. Hierdie verband met Moses is belangrik, aangesien dit die idee vestig dat God sy genade en barmhartigheid aan individuë en nie aan die menslike verdienste toeskryf nie. "Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees": Die verwoording in die oorspronklike Grieks, ἐλεήσω (eleēso), beklemtoon God se soewereiniteit in sy keuse om genade te gee. Hierdie barmhartigheid is nie gerandomiseer nie, maar is 'n gevolg van God se eie wil en besluit. God se genade is onvoorwaardelik en rus nie op menslike pogings of verdienste nie. "en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm": Die gebruik van ὀικτειρήσω (oikteirēsō) versterk die idee van God se medelye en genade. Dit beklemtoon die aktiewe karakter van God se ontferming. Dit dui aan dat God, in sy regverdigheid en liefde, kan kies om barmhartig te wees teenoor sommige en nie teenoor ander nie. Hierdie idee van genade wat God verleen, is sentraal tot die evangelie en herinner ons aan die leerstelling van voorsienigheid in die Reformatoriese tradisie, waar dit onderstreep dat ons nie God se genade kan afdwing nie. Hierdie vers leun na die groter tema van God se soewereiniteit en onvoorwaardelike genade, wat in die Skrif herhaaldelik bevestig word, soos gesien in Efesiërs 2:8-9. God se barmhartigheid is dus nie iets wat deur die mens verdien kan word nie, maar is eerder 'n daad van genade wat sy wil en plan uitleef.

Cross references

Eksodus 33:19: Maar Hy antwoord: Ek sal al my majesteit by jou laat verbygaan en voor jou die Naam van die HERE uitroep; maar Ek sal genadig wees vir wie Ek genadig wil wees, en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm. Romeine 9:16: So hang dit dan nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie, maar van God wat barmhartig is. Jakobus 2:13: Want die oordeel sal onbarmhartig wees oor die wat geen barmhartigheid bewys het nie; en die barmhartigheid roem teen die oordeel. Psalms 86:15: Maar U, Here, is 'n barmhartige en genadige God, lankmoedig en groot van goedertierenheid en trou. Psalms 103:8: Barmhartig en genadig is die HERE, lankmoedig en groot van goedertierenheid. Psalms 103:9: Hy sal nie vir altyd twis en nie vir ewig die toorn behou nie. Psalms 103:10: Hy handel met ons nie na ons sondes en vergeld ons nie na ons ongeregtighede nie. Psalms 103:11: Want so hoog as die hemel is bo die aarde, so geweldig is sy goedertierenheid oor die wat Hom vrees. Psalms 103:12: So ver as die ooste verwyderd is van die weste, so ver verwyder Hy ons oortredinge van ons. Psalms 103:13: Soos 'n vader hom ontferm oor die kinders, so ontferm die HERE Hom oor die wat Hom vrees. Matteus 9:13: Maar gaan leer wat dit beteken: Ek wil barmhartigheid hê en nie offerande nie; want Ek het nie gekom om regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering. Efesiërs 2:4: Maar God, wat ryk is in barmhartigheid, het ons deur sy grote liefde waarmee Hy ons liefgehad het, Efesiërs 2:5: ook toe ons dood was deur die misdade, lewend gemaak saam met Christus — uit genade is julle gered — 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Titus 3:5: nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees Jesaja 30:18: En daarom sal die HERE met ongeduld daarop wag om julle genadig te wees, en daarom sal Hy Hom verhef om Hom oor julle te ontferm; want die HERE is 'n God van die gerig. Welgeluksalig almal wat op Hom wag! Klaagliedere 3:22: Get. dit is die goedertierenhede van die HERE dat ons nie omgekom het nie, want sy barmhartighede het geen einde nie; Klaagliedere 3:23: hulle is elke môre nuut; u trou is groot. Miga 7:1: Wee my, want ek het geword soos ná die insameling van somervrugte, soos die natrossies van die wynoes: geen tros om te eet nie, my siel begeer vroeë vye.

Romeine 9:16

So hang dit dan nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie, maar van God wat barmhartig is.

Original language

αρα ουν ου του θελοντος ουδε του τρεχοντος αλλα του ελεουντος θεου

Commentary

Die frase "So hang dit dan nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie" dui aan dat menslike wil of prestasie nie die bepalende faktor in verlossing is nie. Die Griekse terme "θελοντος" (thelontos - die wil van die mens) en "τρέχοντος" (trechontos - diegene wat hardloop) dra 'n beeld van inspanning en pogings, wat in die konteks van verlossing nie voldoende is nie. Dit beklemtoon die onmoontlikheid daarvan dat selfgesentreerde pogings ons met God kan versoen.

"Maar van God wat barmhartig is" bied insig in die aard van God en sy genade. Die woord "ελεουντος" (eleountos - van barmhartigheid) beklemtoon God's aktiewe rol in verlossing. Dit spreek van sy genade, wat nie verdien of verdiende kan word deur menslike poging nie, maar wat 'n uitdrukking is van sy liefdevolle en genadige karakter. Dit is in lyn met die idee van die uitverkiesing, waar God sy genade skenk aan wie Hy wil, wat ook verbind is aan die kerygma van die volle Skrif soos gesien in Efesiërs 2:8-9. Hierdie vers herinner ons aan die soewerniteit van God en die noodsaaklikheid van sy genade vir ons verlossing.

Die frase "So hang dit dan nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie" dui aan dat menslike wil of prestasie nie die bepalende faktor in verlossing is nie. Die Griekse terme "θελοντος" (thelontos - die wil van die mens) en "τρέχοντος" (trechontos - diegene wat hardloop) dra 'n beeld van inspanning en pogings, wat in die konteks van verlossing nie voldoende is nie. Dit beklemtoon die onmoontlikheid daarvan dat selfgesentreerde pogings ons met God kan versoen. "Maar van God wat barmhartig is" bied insig in die aard van God en sy genade. Die woord "ελεουντος" (eleountos - van barmhartigheid) beklemtoon God's aktiewe rol in verlossing. Dit spreek van sy genade, wat nie verdien of verdiende kan word deur menslike poging nie, maar wat 'n uitdrukking is van sy liefdevolle en genadige karakter. Dit is in lyn met die idee van die uitverkiesing, waar God sy genade skenk aan wie Hy wil, wat ook verbind is aan die kerygma van die volle Skrif soos gesien in Efesiërs 2:8-9. Hierdie vers herinner ons aan die soewerniteit van God en die noodsaaklikheid van sy genade vir ons verlossing.

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

2 Tessalonisense 2:13

Maar ons moet God altyd oor julle dank, broeders wat deur die Here bemin word, dat God julle van die begin af verkies het tot saligheid in heiligmaking van die Gees en geloof in die waarheid,

Original language

ημεις δε οφειλομεν ευχαριστειν τω θεω παντοτε περι υμων αδελφοι ηγαπημενοι υπο κυριου οτι ειλετο υμας ο θεος απ αρχης εις σωτηριαν εν αγιασμω πνευματος και πιστει αληθειας

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Romeine 8:29: Want die wat Hy vantevore geken het, dié het Hy ook vantevore verordineer om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun, sodat Hy die eersgeborene kan wees onder baie broeders; Romeine 8:30: en die wat Hy vantevore verordineer het, dié het Hy ook geroep; en die wat Hy geroep het, dié het Hy ook geregverdig; en die wat Hy geregverdig het, dié het Hy ook verheerlik. Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:5: deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, Efesiërs 1:6: tot lof van die heerlikheid van sy genade waarmee Hy ons begenadig het in die Geliefde. 1 Petrus 1:2: uitverkore volgens die voorkennis van God die Vader, in die heiligmaking van die Gees, tot gehoorsaamheid en besprenkeling met die bloed van Jesus Christus: Mag genade en vrede vir julle vermenigvuldig word! Hebreërs 10:10: Deur hierdie wil is ons geheilig deur die offer van die liggaam van Jesus Christus, net een maal. Hebreërs 10:11: En elke priester staan wel dag vir dag om die diens waar te neem en dikwels dieselfde slagoffers te bring wat tog nooit die sondes kan wegneem nie; Hebreërs 10:12: maar Hy het, nadat Hy een slagoffer vir die sondes gebring het, vir altyd gaan sit aan die regterhand van God Hebreërs 10:13: en wag nou verder totdat sy vyande gemaak is 'n voetbank van sy voete. Hebreërs 10:14: Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word. 1 Korintiërs 1:27: maar wat dwaas is by die wêreld, het God uitverkies om die wyse te beskaam; en wat swak is by die wêreld, het God uitverkies om wat sterk is, te beskaam; 1 Korintiërs 1:28: en wat onedel is by die wêreld en wat verag is, het God uitverkies, en wat niks is nie, om wat iets is, tot niet te maak, 1 Korintiërs 1:29: sodat geen vlees voor Hom sou roem nie. 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Johannes 15:16: Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra en dat julle vrug kan bly, sodat wat julle die Vader ook al in my Naam vra, Hy julle dit kan gee. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, 1 Petrus 2:10: julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is. Filippense 1:6: omdat ek juis hierop vertrou, dat Hy wat 'n goeie werk in julle begin het, dit sal voleindig tot op die dag van Jesus Christus; Kolossense 3:12: Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met innerlike ontferming, goedertierenheid, nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid. 2 Korintiërs 5:17: Daarom, as iemand in Christus is, is hy 'n nuwe skepsel; die ou dinge het verbygegaan, kyk, dit het alles nuut geword. Titus 3:4: Maar toe die goedertierenheid van God, ons Verlosser, en sy liefde tot die mens verskyn het — Titus 3:5: nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees

Matteus 22:14

Want baie is geroep, maar min uitverkies.

Original language

πολλοι γαρ εισιν κλητοι ολιγοι δε εκλεκτοι

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Romeine 8:33: Wie sal beskuldiging inbring teen die uitverkorenes van God? God is dit wat regverdig maak. Romeine 8:34: Wie is dit wat veroordeel? Christus is dit wat gesterf het, ja, meer nog, wat ook opgewek is, wat ook aan die regterhand van God is, wat ook vir ons intree. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, Efesiërs 1:4: soos Hy ons in Hom uitverkies het voor die grondlegging van die wêreld om heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde te wees, Efesiërs 1:5: deurdat Hy ons voorbeskik het om ons as sy kinders vir Homself aan te neem deur Jesus Christus, na die welbehae van sy wil, 2 Tessalonisense 2:13: Maar ons moet God altyd oor julle dank, broeders wat deur die Here bemin word, dat God julle van die begin af verkies het tot saligheid in heiligmaking van die Gees en geloof in die waarheid, 2 Tessalonisense 2:14: waartoe Hy julle geroep het deur ons evangelie om die heerlikheid van onse Here Jesus Christus te verkry. Kolossense 3:12: Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met innerlike ontferming, goedertierenheid, nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid. Openbaring 17:14: Hulle sal teen die Lam oorlog voer, en die Lam sal hulle oorwin want Hy is die Here van die here en die Koning van die konings en die wat saam met Hom is, geroepe en uitverkore en getrou. Johannes 15:16: Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra en dat julle vrug kan bly, sodat wat julle die Vader ook al in my Naam vra, Hy julle dit kan gee. 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Jakobus 2:1: My broeders, laat julle geloof in onse Here Jesus Christus, die Here van die heerlikheid, nie wees met aanneming van die persoon nie.

Handelinge 13:48

En toe die heidene dit hoor, was hulle bly; en hulle het die woord van die Here geprys; en daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe.

Original language

ακουοντα δε τα εθνη εχαιρον και εδοξαζον τον λογον του κυριου και επιστευσαν οσοι ησαν τεταγμενοι εις ζωην αιωνιον

Commentary

Die eerste deel van die vers, "En toe die heidene dit hoor, was hulle bly; en hulle het die woord van die Here geprys," beklemtoon die vreugde van die heidene (εθνη, ethnē) wanneer die evangelie aan hulle verkondig word. Die vreugde is 'n natuurlike respons op die goeie nuus van verlossing, wat 'n tema is wat ook in ander gedeeltes van die Nuwe Testament voorkom, soos in Luk 2:10, waar die engel die geboorte van Jesus aankondig met 'n boodskap van groot blydskap.

Die tweede deel van die vers, "en daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe," sluit aan by die konsep van God se soewereiniteit en die predestinering van gelowiges. Die Griekse term "τεταγμενοι" (tetagmenoi) dui aan dat daar 'n voorafbepaalde ordening is. Dit bevestig die Calvinistiese siening van predestinasie, waar God van die begin af bepaal het met wie Hy 'n verlossingsplan sal sluit (Romeine 8:30). Die verbinding tussen die blydskap van die heidene en hul geloof in God se woord, gebaseer op sy voorbepaling, beklemtoon die harmonie tussen God se genade en menslike respons.

Hierdie vers herinner ons dat die evangelie nie net 'n boodskap is van hoop, maar ook die vervulling van God se plan vir diegene wat Hy genadiglik gekies het om in Hom te glo.

Die eerste deel van die vers, "En toe die heidene dit hoor, was hulle bly; en hulle het die woord van die Here geprys," beklemtoon die vreugde van die heidene (εθνη, ethnē) wanneer die evangelie aan hulle verkondig word. Die vreugde is 'n natuurlike respons op die goeie nuus van verlossing, wat 'n tema is wat ook in ander gedeeltes van die Nuwe Testament voorkom, soos in Luk 2:10, waar die engel die geboorte van Jesus aankondig met 'n boodskap van groot blydskap. Die tweede deel van die vers, "en daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe," sluit aan by die konsep van God se soewereiniteit en die predestinering van gelowiges. Die Griekse term "τεταγμενοι" (tetagmenoi) dui aan dat daar 'n voorafbepaalde ordening is. Dit bevestig die Calvinistiese siening van predestinasie, waar God van die begin af bepaal het met wie Hy 'n verlossingsplan sal sluit (Romeine 8:30). Die verbinding tussen die blydskap van die heidene en hul geloof in God se woord, gebaseer op sy voorbepaling, beklemtoon die harmonie tussen God se genade en menslike respons. Hierdie vers herinner ons dat die evangelie nie net 'n boodskap is van hoop, maar ook die vervulling van God se plan vir diegene wat Hy genadiglik gekies het om in Hom te glo.

Cross references

Romeine 1:16: Want ek skaam my nie oor die evangelie van Christus nie, want dit is 'n krag van God tot redding vir elkeen wat glo, eerste vir die Jood en ook vir die Griek. Johannes 10:16: Ek het nog ander skape wat nie aan hierdie stal behoort nie. Ek moet hulle ook lei, en hulle sal na my stem luister, en dit sal wees een kudde, een herder. Matteus 28:19: Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. Matteus 28:20: En kyk, Ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die wêreld. Amen. Efesiërs 2:12: dat julle in dié tyd sonder Christus was, vervreemd van die burgerskap van Israel en vreemdelinge ten aansien van die verbonde van die belofte, sonder hoop en sonder God in die wêreld. Efesiërs 2:13: Maar nou in Christus Jesus het julle wat vroeër ver was, naby gekom deur die bloed van Christus. Galasiërs 3:28: Daar is nie meer Jood of Griek nie, daar is nie meer slaaf of vryman nie, daar is nie meer man en vrou nie; want julle is almal een in Christus Jesus. Openbaring 7:9: Ná hierdie dinge het ek gesien, en kyk, daar was 'n groot menigte wat niemand kon tel nie, uit alle nasies en stamme en volke en tale; hulle het gestaan voor die troon en voor die Lam, bekleed met wit klere en met palmtakke in hulle hande; Jesaja 49:6: Hy het gesê: Dit is te gering dat U my Kneg sou wees om op te rig die stamme van Jakob en terug te bring die gespaardes in Israel: Ek het U gemaak tot 'n lig van die nasies, om my heil te wees tot aan die einde van die aarde. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, 1 Petrus 2:10: julle wat vroeër geen volk was nie, maar nou die volk van God is; aan wie toe geen barmhartigheid bewys is nie, maar nou bewys is. Handelinge 10:34: En Petrus het sy mond geopen en gesê: Ek sien waarlik dat God geen aannemer van die persoon is nie, Handelinge 10:35: maar dat in elke nasie die een wat Hom vrees en geregtigheid doen, Hom welgevallig is. 2 Timoteus 1:9: wat ons gered en geroep het met 'n heilige roeping, nie volgens ons werke nie, maar volgens sy eie voorneme en genade wat ons van ewigheid af in Christus Jesus geskenk is, Romeine 8:1: Daar is dan nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, vir die wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees.

1 Johannes 2:2

En Hy is 'n versoening vir ons sondes, en nie alleen vir ons s'n nie, maar ook vir dié van die hele wêreld.

Original language

και αυτος ιλασμος εστιν περι των αμαρτιων ημων ου περι των ημετερων δε μονον αλλα και περι ολου του κοσμου

Commentary

"En Hy is 'n versoening vir ons sondes": Die woord "versoening" (ἱλασμός - hilasmos) dui op 'n metodiese vergoedingshandeling wat versoening tussen God en die mens moontlik maak. Christus se offer aan die kruis is die volmaakte versoening, wat ons in staat stel om in verhouding met God te staan, aangesien oordeel en skuld oor ons sonde verwyder word.

"en nie alleen vir ons s'n nie": Hierdie deel van die vers beklemtoon die inklusiewe natuur van Christus se versoening. Dit dui op die gemeenskaplike ervaring van sonde onder gelowiges, maar skets ook die idee dat die versoening nie beperk is tot 'n klein groepie nie, maar eerder universeel is.

"maar ook vir dié van die hele wêreld": Die uitbreiding na die "hele wêreld" dui op die voldoende versoeningswerk van Christus. Hoewel nie almal gered sal word nie, word hierdie vers verwant aan die leer van algemeenheid waar Christus se offer vir elkeen beskikbaar is. Dit weerklink ook die belofte van Johannes 3:16, waar God se liefde vir die wêreld geopenbaar word. Hierdie universele aangebiedheid sluit alle nasies en mense in, en reflekteer God se genade en Sy wil dat niemand verlore gaan nie, maar dat almal tot bekering kom (2 Petrus 3:9).

Hierdie vers herinner ons aan die neiging in die gelowige se lewe om seergemaakte verhoudinge met God te herstel deur die genade wat Christus bied.

"En Hy is 'n versoening vir ons sondes": Die woord "versoening" (ἱλασμός - hilasmos) dui op 'n metodiese vergoedingshandeling wat versoening tussen God en die mens moontlik maak. Christus se offer aan die kruis is die volmaakte versoening, wat ons in staat stel om in verhouding met God te staan, aangesien oordeel en skuld oor ons sonde verwyder word. "en nie alleen vir ons s'n nie": Hierdie deel van die vers beklemtoon die inklusiewe natuur van Christus se versoening. Dit dui op die gemeenskaplike ervaring van sonde onder gelowiges, maar skets ook die idee dat die versoening nie beperk is tot 'n klein groepie nie, maar eerder universeel is. "maar ook vir dié van die hele wêreld": Die uitbreiding na die "hele wêreld" dui op die voldoende versoeningswerk van Christus. Hoewel nie almal gered sal word nie, word hierdie vers verwant aan die leer van algemeenheid waar Christus se offer vir elkeen beskikbaar is. Dit weerklink ook die belofte van Johannes 3:16, waar God se liefde vir die wêreld geopenbaar word. Hierdie universele aangebiedheid sluit alle nasies en mense in, en reflekteer God se genade en Sy wil dat niemand verlore gaan nie, maar dat almal tot bekering kom (2 Petrus 3:9). Hierdie vers herinner ons aan die neiging in die gelowige se lewe om seergemaakte verhoudinge met God te herstel deur die genade wat Christus bied.

Cross references

Romeine 5:8: maar God bewys sy liefde tot ons daarin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was. Romeine 5:9: Veel meer dan sal ons, nou dat ons geregverdig is in sy bloed, deur Hom gered word van die toorn. Romeine 5:10: Want as ons, terwyl ons nog vyande was, met God versoen is deur die dood van sy Seun, veel meer sal ons deur sy lewe gered word nou dat ons versoen is. Romeine 5:11: En nie alleen dit nie, maar ons roem ook in God deur onse Here Jesus Christus, deur wie ons nou die versoening verkry het. Efesiërs 2:13: Maar nou in Christus Jesus het julle wat vroeër ver was, naby gekom deur die bloed van Christus. Johannes 3:16: Want so lief het God die wêreld gehad, dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. 2 Korintiërs 5:18: En dit alles is uit God wat ons met Homself versoen het deur Jesus Christus en ons die bediening van die versoening gegee het, 2 Korintiërs 5:19: naamlik dat God in Christus die wêreld met Homself versoen het deur hulle hul misdade nie toe te reken nie en die woord van die versoening aan ons toe te vertrou. Hebreërs 9:26: want dan moes Hy dikwels gely het van die grondlegging van die wêreld af. Maar nou het Hy een maal in die voleinding van die eeue verskyn om die sonde deur sy offer weg te doen. Kolossense 1:19: Want dit het die Vader behaag dat in Hom die ganse volheid sou woon Kolossense 1:20: en dat Hy deur Hom alles met Homself sou versoen nadat Hy vrede gemaak het deur die bloed van sy kruis — ek sê deur Hom — die dinge op die aarde sowel as die dinge in die hemele. 1 Petrus 2:24: wat self ons sondes in sy liggaam op die kruishout gedra het, sodat ons die sondes kan afsterwe en vir die geregtigheid lewe; deur wie se wonde julle genees is. Jesaja 53:5: Maar Hy is ter wille van ons oortredinge deurboor, ter wille van ons ongeregtighede is Hy verbrysel; die straf wat vir ons die vrede aanbring, was op Hom, en deur sy wonde het daar vir ons genesing gekom. Jesaja 53:6: Ons almal het gedwaal soos skape, ons het elkeen sy eie pad geloop; maar die HERE het die ongeregtigheid van ons almal op Hom laat neerkom. 1 Johannes 4:10: Hierin is die liefde: nie dat ons God liefgehad het nie, maar dat Hy ons liefgehad het en sy Seun gestuur het as 'n versoening vir ons sondes. Handelinge 10:43: Aangaande Hom getuig al die profete dat elkeen wat in Hom glo, vergifnis van sondes deur sy Naam ontvang. Openbaring 5:1: En ek het in die regterhand van Hom wat op die troon sit, 'n boek gesien, van binne en van buite beskrywe en met sewe seëls goed verseël.

Titus 1:1

Paulus, 'n dienskneg van God en 'n apostel van Jesus Christus, volgens die geloof van die uitverkorenes van God en die kennis van die waarheid wat na die godsaligheid is,

Original language

πετρος αποστολος ιησου χριστου εκλεκτοις παρεπιδημοις διασπορας ποντου γαλατιας καππαδοκιας ασιας και βιθυνιας

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

Titus 1:2

in die hoop van die ewige lewe wat God, wat nie kan lieg nie, van ewigheid af beloof het,

Original language

κατα προγνωσιν θεου πατρος εν αγιασμω πνευματος εις υπακοην και ραντισμον αιματος ιησου χριστου χαρις υμιν και ειρηνη πληθυνθειη

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Hebreërs 6:18: sodat ons deur twee onveranderlike dinge, waarin dit onmoontlik is dat God sou lieg, kragtige bemoediging kan hê, ons wat ontvlug het, om vas te hou aan die hoop wat voorlê; 1 Johannes 2:25: En dit is die belofte wat Hy ons beloof het, naamlik die ewige lewe. Johannes 3:15: sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. Johannes 3:16: Want so lief het God die wêreld gehad, dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. Romeine 6:23: Want die loon van die sonde is die dood, maar die genadegawe van God is die ewige lewe in Christus Jesus, onse Here. 2 Petrus 1:4: waardeur Hy ons die grootste en kosbare beloftes geskenk het, sodat julle daardeur deelgenote kan word van die goddelike natuur, nadat julle die verdorwenheid ontvlug het wat deur begeerlikheid in die wêreld is. 1 Timoteus 1:16: Maar daarom is aan my barmhartigheid bewys, dat Jesus Christus in my as die vernaamste al sy lankmoedigheid sou betoon, om 'n voorbeeld te wees vir die wat in Hom sal glo tot die ewige lewe. 1 Petrus 1:3: Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus wat na sy grote barmhartigheid ons die wedergeboorte geskenk het tot 'n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode, 1 Petrus 1:4: sodat ons 'n onverganklike en onbesmette en onverwelklike erfenis kan verkry, wat in die hemele bewaar is vir ons Johannes 10:28: En Ek gee hulle die ewige lewe, en hulle sal nooit verlore gaan tot in ewigheid nie, en niemand sal hulle uit my hand ruk nie. Johannes 10:29: My vader wat hulle aan My gegee het, is groter as almal; en niemand kan hulle uit die hand van my Vader ruk nie. Openbaring 2:10: Vrees vir niks wat jy sal ly nie. Kyk, die duiwel gaan sommige van julle in die gevangenis werp, sodat julle op die proef gestel kan word; en julle sal tien dae lank verdrukking hê. Wees getrou tot die dood toe, en Ek sal jou die kroon van die lewe gee.

Openbaring 17:14

Hulle sal teen die Lam oorlog voer, en die Lam sal hulle oorwin want Hy is die Here van die here en die Koning van die konings en die wat saam met Hom is, geroepe en uitverkore en getrou.

Original language

ουτοι μετα του αρνιου πολεμησουσιν και το αρνιον νικησει αυτους οτι κυριος κυριων εστιν και βασιλευς βασιλεων και οι μετ αυτου κλητοι και εκλεκτοι και πιστοι

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Openbaring 19:11: Toe het ek die hemel geopend gesien; en daar was 'n wit perd, en Hy wat daarop sit, word genoem Getrou en Waaragtig, en Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid. Openbaring 19:12: En sy oë was soos 'n vuurvlam, en op sy hoof was baie krone; en Hy het 'n Naam wat geskrywe is, wat niemand ken nie, behalwe Hy self. Openbaring 19:13: En Hy was bekleed met 'n kleed wat in bloed gedoop was, en sy Naam is: Die Woord van God. Openbaring 19:14: En die leërs in die hemel het Hom gevolg op wit perde, bekleed met wit en rein fyn linne. Openbaring 19:15: En uit sy mond gaan daar 'n skerp swaard om die nasies daarmee te slaan; en Hy sal hulle met 'n ysterstaf regeer, en Hy trap die parskuip van die wyn van die grimmigheid en van die toorn van God, die Almagtige. Openbaring 19:16: En Hy dra op sy kleed en op sy heup die Naam wat geskrywe is: Die Koning van die konings en die Here van die here. Openbaring 3:21: Aan hom wat oorwin, sal Ek gee om saam met My te sit op my troon, soos Ek ook oorwin het en saam met my Vader op sy troon gaan sit het. 1 Petrus 2:9: Maar julle is 'n uitverkore geslag, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige volk, 'n volk as eiendom verkry, om te verkondig die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig, Kolossense 3:4: Wanneer Christus, wat ons lewe is, geopenbaar word, dan sal julle ook saam met Hom in heerlikheid geopenbaar word. Romeine 8:37: Maar in al hierdie dinge is ons meer as oorwinnaars deur Hom wat ons liefgehad het. 2 Timoteus 2:12: As ons verdra, sal ons met Hom regeer. As ons Hom verloën, sal Hy ons ook verloën. Openbaring 20:6: Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank. Efesiërs 1:1: Paulus, 'n apostel van Jesus Christus deur die wil van God, aan die heiliges wat in Éfese is, en die gelowiges in Christus Jesus:

Romeine 3:21

Maar nou is die geregtigheid van God geopenbaar sonder die wet, terwyl die wet en die profete daarvan getuig,

Original language

νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Romeine 3:22: die geregtigheid naamlik van God deur die geloof in Jesus Christus vir almal en oor almal wat glo, want daar is geen onderskeid nie; Romeine 1:17: Want die geregtigheid van God word daarin geopenbaar uit geloof tot geloof, soos geskrywe is: Maar die regverdige sal uit die geloof lewe. Galasiërs 2:16: terwyl ons weet dat die mens nie geregverdig word uit die werke van die wet nie, maar alleen deur die geloof in Jesus Christus, selfs ons het in Christus Jesus geglo, sodat ons geregverdig kan word uit die geloof in Christus en nie uit die werke van die wet nie; omdat uit die werke van die wet geen vlees geregverdig sal word nie. Filippense 3:9: en in Hom gevind te word, nie met my geregtigheid wat uit die wet is nie, maar met dié wat deur die geloof in Christus is, die geregtigheid wat uit God is deur die geloof; 2 Korintiërs 5:21: Want Hy het Hom wat geen sonde geken het nie, sonde vir ons gemaak, sodat ons kan word geregtigheid van God in Hom. Hebreërs 10:38: Maar die regverdige sal uit die geloof lewe; en as hy hom onttrek, het my siel geen welbehae in hom nie. Jesaja 53:11: Weens die moeitevolle lyde van sy siel sal Hy dit sien en versadig word; deur sy kennis sal my Kneg, die Regverdige, baie regverdig maak; en Hy sal hulle skuld dra. Jeremia 23:6: In sy dae sal Juda verlos word en Israel veilig woon; en dit is sy naam waarmee Hy genoem sal word: DIE HERE ONS GEREGTIGHEID. Habakuk 2:4: Kyk, sy siel is opgeblase in hom en nie reg nie. Maar die regverdige, deur sy geloof sal hy lewe. Romeine 10:4: Want Christus is die einde van die wet tot geregtigheid vir elkeen wat glo.

Romeine 3:22

die geregtigheid naamlik van God deur die geloof in Jesus Christus vir almal en oor almal wat glo, want daar is geen onderskeid nie;

Original language

δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεως ιησου χριστου εις παντας και επι παντας τους πιστευοντας ου γαρ εστιν διαστολη

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

Romeine 3:23

want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God,

Original language

παντες γαρ ημαρτον και υστερουνται της δοξης του θεου

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Jesaja 64:6: En ons het almal geword soos 'n onreine, en al ons geregtighede soos 'n besoedelde kleed; en ons het almal verdor soos blare, en ons ongeregtighede het ons weggevoer soos die wind. Psalms 14:2: Die HERE het uit die hemel neergesien op die mensekinders, om te sien of daar iemand verstandig is, wat na God vra. Psalms 14:3: Hulle het almal afgewyk, tesame het hulle ontaard; daar is niemand wat goed doen, ook nie een nie. Prediker 7:20: want daar is geen regverdige mens op die aarde wat goed doen sonder om te sondig nie. 1 Johannes 1:8: As ons sê dat ons geen sonde het nie, mislei ons onsself en die waarheid is nie in ons nie. 1 Johannes 1:9: As ons ons sondes bely, Hy is getrou en regverdig om ons die sondes te vergewe en ons van alle ongeregtigheid te reinig. 1 Johannes 1:10: As ons sê dat ons nie gesondig het nie, dan maak ons Hom tot 'n leuenaar en is sy woord nie in ons nie. Galasiërs 3:22: Maar die Skrif het alles ingesluit onder die sonde, sodat die belofte uit die geloof in Jesus Christus aan die gelowiges gegee kon word. Efesiërs 2:1: En julle het Hy lewend gemaak, wat dood was deur die misdade en die sondes Efesiërs 2:2: waarin julle tevore gewandel het volgens die loop van hierdie wêreld, volgens die owerste van die mag van die lug, van die gees wat nou in die kinders van die ongehoorsaamheid werk, Efesiërs 2:3: onder wie ons almal ook vroeër gewandel het in die begeerlikhede van ons vlees toe ons die wil van die vlees en van die sinne gedoen het; en ons was van nature kinders van die toorn net soos ook die ander. Jakobus 4:17: Wie dan weet om goed te doen en dit nie doen nie, vir hom is dit sonde. Romeine 5:12: Daarom, soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het en deur die sonde die dood, en so die dood tot alle mense deurgedring het, omdat almal gesondig het Romeine 5:13: want vóór die wet was daar al sonde in die wêreld; maar sonde word nie toegereken as daar geen wet is nie. Romeine 5:14: Tog het die dood geheers van Adam af tot op Moses, ook oor hulle wat nie gesondig het in die gelykheid van die oortreding van Adam nie, wat 'n voorbeeld is van Hom wat sou kom. Romeine 5:15: Maar dit is met die misdaad nie soos met die genadegawe nie; want as deur die misdaad van die één baie gesterf het, veel meer het die genade van God en die gawe deur die genade van die een mens, Jesus Christus, vir baie oorvloedig geword. Romeine 5:16: En nie soos deur één wat gesondig het, is die gawe nie; want die oordeel was uit één tot veroordeling, maar die genadegawe is uit baie misdade tot vryspraak. Romeine 5:17: Want as ten gevolge van die misdaad van die één die dood geheers het deur die één, veel meer sal hulle wat die oorvloed van die genade en van die gawe van die geregtigheid ontvang, in die lewe heers deur die Één, Jesus Christus. Romeine 5:18: Daarom dan, net soos dit deur een misdaad vir alle mense tot veroordeling gekom het, so ook is dit deur een daad van geregtigheid vir alle mense tot regverdigmaking van die lewe. Romeine 5:19: Want soos deur die ongehoorsaamheid van die een mens baie tot sondaars gestel is, so sal ook deur die gehoorsaamheid van die Één baie tot regverdiges gestel word. 1 Korintiërs 15:21: Want aangesien die dood deur 'n mens is, is die opstanding van die dode ook deur 'n mens. 1 Korintiërs 15:22: Want soos hulle almal in Adam sterwe, so sal hulle ook almal in Christus lewend gemaak word; Titus 3:1: Herinner hulle daaraan om onderdanig te wees aan owerhede en magte, om gehoorsaam te wees, bereid tot elke goeie werk;

Romeine 3:24

en hulle word deur sy genade sonder verdienste geregverdig deur die verlossing wat in Christus Jesus is.

Original language

δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Collapsible text is perfect for longer content like paragraphs and descriptions. It's a great way to give people more information while keeping your layout clean. Link your text to anything, including an external website or a different page. You can set your text box to expand and collapse when people click, so they can read more or less info.

Romeine 3:25

Hom het God voorgestel in sy bloed as 'n versoening deur die geloof, om sy geregtigheid te bewys deurdat Hy die sondes ongestraf laat bly het wat tevore gedoen is onder die verdraagsaamheid van God

Original language

ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια της πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων

Commentary

"Hom het God voorgestel in sy bloed as 'n versoening deur die geloof": Die gebruik van die term "voorstel" (προέθετο - proethetō) dui op God se aktiewe en geestelike inisiatief om 'n middelaar aan te stel. "Hilasterion" (ιλαστήριον) verwys na 'n versoeningsoffer, wat in die Joodse konteks na die versoeningsdag en die bloed van die lam verwys, wat selfs Jesus as die finale offer insluit. Dit beklemtoon dat die versoening deur Christus se bloed 'n goddelike plan is, wat toegang tot God deur geloof bied, terwyl dit 'n belangrike kenmerk van die leer van die geregtigheid deur die geloof weerspieël, soos gesien in Galasiërs 2:16.

"om sy geregtigheid te bewys deurdat Hy die sondes ongestraf laat bly het wat tevore gedoen is onder die verdraagsaamheid van God": Hierdie gedeelte beklemtoon God se geregtigheid in die lig van sy genade. Die term "geregtigheid" (δικαιοσύνη - dikaiosynē) dui op God se regverdigheid en sy plig om sonde te straf. God se geduld en verdraagsaamheid (παρεσιν - paresin) het dit moontlik gemaak dat Hy verkeerde dade nie onmiddellik straf nie. Dit bevestig die idee van die verheerliking van die geregtigheid van God, wat in Christus se offers vervul is, en hierdie spanning tussen genade en geregtigheid is sentraal in die Reformatoriese teologie, soos uiteengesit in die Heidelbergse Kategismus, waar ons leer dat ons deur geloof alleen gered word en nie deur werke nie.

"Hom het God voorgestel in sy bloed as 'n versoening deur die geloof": Die gebruik van die term "voorstel" (προέθετο - proethetō) dui op God se aktiewe en geestelike inisiatief om 'n middelaar aan te stel. "Hilasterion" (ιλαστήριον) verwys na 'n versoeningsoffer, wat in die Joodse konteks na die versoeningsdag en die bloed van die lam verwys, wat selfs Jesus as die finale offer insluit. Dit beklemtoon dat die versoening deur Christus se bloed 'n goddelike plan is, wat toegang tot God deur geloof bied, terwyl dit 'n belangrike kenmerk van die leer van die geregtigheid deur die geloof weerspieël, soos gesien in Galasiërs 2:16. "om sy geregtigheid te bewys deurdat Hy die sondes ongestraf laat bly het wat tevore gedoen is onder die verdraagsaamheid van God": Hierdie gedeelte beklemtoon God se geregtigheid in die lig van sy genade. Die term "geregtigheid" (δικαιοσύνη - dikaiosynē) dui op God se regverdigheid en sy plig om sonde te straf. God se geduld en verdraagsaamheid (παρεσιν - paresin) het dit moontlik gemaak dat Hy verkeerde dade nie onmiddellik straf nie. Dit bevestig die idee van die verheerliking van die geregtigheid van God, wat in Christus se offers vervul is, en hierdie spanning tussen genade en geregtigheid is sentraal in die Reformatoriese teologie, soos uiteengesit in die Heidelbergse Kategismus, waar ons leer dat ons deur geloof alleen gered word en nie deur werke nie.

Cross references

Romeine 3:26: om sy geregtigheid te toon in die teenwoordige tyd, sodat Hy self regverdig kan wees en regverdig maak wie uit die geloof in Jesus is. Efesiërs 1:7: In Hom het ons die verlossing deur sy bloed, die vergifnis van die misdade na die rykdom van sy genade, Hebreërs 9:22: En byna alles word met bloed gereinig volgens die wet, en sonder bloedvergieting vind daar geen vergifnis plaas nie. Kolossense 1:13: Hy wat ons verlos het uit die mag van die duisternis en oorgebring het in die koninkryk van die Seun van sy liefde, Kolossense 1:14: in wie ons die verlossing het deur sy bloed, naamlik die vergifnis van die sondes. Jesaja 53:5: Maar Hy is ter wille van ons oortredinge deurboor, ter wille van ons ongeregtighede is Hy verbrysel; die straf wat vir ons die vrede aanbring, was op Hom, en deur sy wonde het daar vir ons genesing gekom. Jesaja 53:6: Ons almal het gedwaal soos skape, ons het elkeen sy eie pad geloop; maar die HERE het die ongeregtigheid van ons almal op Hom laat neerkom. 1 Johannes 1:7: Maar as ons in die lig wandel soos Hy in die lig is, dan het ons gemeenskap met mekaar; en die bloed van Jesus Christus, sy Seun, reinig ons van alle sonde. 1 Petrus 2:24: wat self ons sondes in sy liggaam op die kruishout gedra het, sodat ons die sondes kan afsterwe en vir die geregtigheid lewe; deur wie se wonde julle genees is. Galasiërs 2:20: Ek is met Christus gekruisig, en ék leef nie meer nie, maar Christus leef in my. En wat ek nou in die vlees lewe, leef ek deur die geloof in die Seun van God wat my liefgehad het en Homself vir my oorgegee het. Titus 3:4: Maar toe die goedertierenheid van God, ons Verlosser, en sy liefde tot die mens verskyn het — Titus 3:5: nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees Titus 3:6: wat Hy ryklik uitgestort het op ons deur Jesus Christus, ons Verlosser; Titus 3:7: sodat ons, geregverdig deur sy genade, erfgename kan word ooreenkomstig die hoop van die ewige lewe. Johannes 1:29: Die volgende dag sien Johannes Jesus na hom toe kom, en hy sê: Dáár is die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem! 2 Korintiërs 5:21: Want Hy het Hom wat geen sonde geken het nie, sonde vir ons gemaak, sodat ons kan word geregtigheid van God in Hom. Romeine 5:8: maar God bewys sy liefde tot ons daarin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was. Romeine 5:9: Veel meer dan sal ons, nou dat ons geregverdig is in sy bloed, deur Hom gered word van die toorn. Hebreërs 10:12: maar Hy het, nadat Hy een slagoffer vir die sondes gebring het, vir altyd gaan sit aan die regterhand van God Hebreërs 10:13: en wag nou verder totdat sy vyande gemaak is 'n voetbank van sy voete. Hebreërs 10:14: Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word. Openbaring 1:5: en van Jesus Christus, die getroue getuie, die eersgeborene uit die dode en die Owerste oor die konings van die aarde! Aan Hom wat ons liefgehad het en ons van ons sondes gewas het in sy bloed 1 Korintiërs 15:1: Broeders, ek maak julle die evangelie bekend wat ek aan julle verkondig het, wat julle ook aangeneem het, waarin julle ook staan,

Romeine 3:26

om sy geregtigheid te toon in die teenwoordige tyd, sodat Hy self regverdig kan wees en regverdig maak wie uit die geloof in Jesus is.

Original language

εν τη ανοχη του θεου προς ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Romeine 3:25: Hom het God voorgestel in sy bloed as 'n versoening deur die geloof, om sy geregtigheid te bewys deurdat Hy die sondes ongestraf laat bly het wat tevore gedoen is onder die verdraagsaamheid van God 2 Korintiërs 5:21: Want Hy het Hom wat geen sonde geken het nie, sonde vir ons gemaak, sodat ons kan word geregtigheid van God in Hom. Galasiërs 2:16: terwyl ons weet dat die mens nie geregverdig word uit die werke van die wet nie, maar alleen deur die geloof in Jesus Christus, selfs ons het in Christus Jesus geglo, sodat ons geregverdig kan word uit die geloof in Christus en nie uit die werke van die wet nie; omdat uit die werke van die wet geen vlees geregverdig sal word nie. Romeine 1:17: Want die geregtigheid van God word daarin geopenbaar uit geloof tot geloof, soos geskrywe is: Maar die regverdige sal uit die geloof lewe. Romeine 5:1: Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; Hebreërs 10:14: Want deur een offer het Hy vir altyd volmaak die wat geheilig word. Efesiërs 2:8: Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; Efesiërs 2:9: nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie. Filippense 3:9: en in Hom gevind te word, nie met my geregtigheid wat uit die wet is nie, maar met dié wat deur die geloof in Christus is, die geregtigheid wat uit God is deur die geloof; Titus 3:5: nie op grond van die werke van geregtigheid wat ons gedoen het nie, maar na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees Titus 3:6: wat Hy ryklik uitgestort het op ons deur Jesus Christus, ons Verlosser; Titus 3:7: sodat ons, geregverdig deur sy genade, erfgename kan word ooreenkomstig die hoop van die ewige lewe. 1 Petrus 3:18: Want Christus het ook eenmaal vir die sondes gely, Hy die Regverdige vir die onregverdiges, om ons tot God te bring — Hy wat wel gedood is na die vlees, maar lewend gemaak deur die Gees; 1 Johannes 1:9: As ons ons sondes bely, Hy is getrou en regverdig om ons die sondes te vergewe en ons van alle ongeregtigheid te reinig. Johannes 16:8: en as Hy kom, sal Hy die wêreld oortuig van sonde en van geregtigheid en van oordeel: Lukas 18:14: Ek sê vir julle, hierdie laaste een het geregverdig na sy huis gegaan eerder as die eerste een; want elkeen wat homself verhoog, sal verneder word, en hy wat homself verneder, sal verhoog word.

Hebreërs 12:14

Jaag die vrede na met almal, en die heiligmaking waarsonder niemand die Here sal sien nie;

Original language

ειρηνην διωκετε μετα παντων και τον αγιασμον ου χωρις ουδεις οψεται τον κυριον

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Romeine 12:18: as dit moontlik is, sover as dit van julle afhang, leef in vrede met alle mense. Matteus 5:9: Salig is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word. Matteus 5:8: Salig is die wat rein van hart is, want hulle sal God sien. 1 Petrus 3:11: Hy moet afwyk van wat verkeerd is, en doen wat goed is; hy moet vrede soek en dit najaag. Kolossense 3:15: En laat die vrede van God, waartoe julle ook in een liggaam geroep is, in julle harte heers, en wees dankbaar. Efesiërs 4:3: en ernstig strewe om die eenheid van die Gees te bewaar deur die band van die vrede. Jakobus 3:18: En die vrug van die geregtigheid word gesaai in vrede vir die wat vrede maak. Psalms 34:14: Noen. Bewaar jou tong vir wat verkeerd is, en jou lippe dat hulle nie bedrog spreek nie. 1 Tessalonisense 5:13: en bewys hulle in liefde die hoogste agting ter wille van hulle werk. Hou vrede onder mekaar. 2 Korintiërs 7:1: Terwyl ons dan hierdie beloftes het, geliefdes, laat ons ons van alle besoedeling van die vlees en die gees reinig, en laat ons die heiligmaking in die vrees van God volbring.

Galasiërs 5:1

Staan dan vas in die vryheid waarmee Christus ons vrygemaak het, en laat julle nie weer onder die juk van diensbaarheid bring nie.

Original language

τη ελευθερια ουν η χριστος ημας ηλευθερωσεν στηκετε και μη παλιν ζυγω δουλειας ενεχεσθε

Commentary

No commentary.

No commentary

Cross references

Johannes 8:32: En julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak. Romeine 8:1: Daar is dan nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, vir die wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees. Romeine 8:2: Want die wet van die Gees van die lewe in Christus Jesus het my vrygemaak van die wet van die sonde en die dood. 2 Korintiërs 3:17: Die Here is die Gees, en waar die Gees van die Here is, daar is vryheid. Jesaja 61:1: Die Gees van die Here HERE is op My, omdat die HERE My gesalf het om 'n blye boodskap te bring aan die ootmoediges; Hy het My gestuur om te verbind die gebrokenes van hart, om vir die gevangenes 'n vrylating uit te roep en vir die geboeides opening van die gevangenis; Lukas 4:18: Die Gees van die Here is op My, omdat Hy My gesalf het om die evangelie aan die armes te bring. Hy het My gestuur om die wat verbryseld van hart is, te genees; 1 Petrus 2:16: as vrymense en nie asof julle die vryheid het as 'n dekmantel vir die boosheid nie, maar as diensknegte van God. Galasiërs 4:7: Daarom is jy nie meer dienskneg nie, maar kind; en as jy kind is, dan ook erfgenaam van God deur Christus. Efesiërs 2:8: Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; Efesiërs 2:9: nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie. Kolossense 1:13: Hy wat ons verlos het uit die mag van die duisternis en oorgebring het in die koninkryk van die Seun van sy liefde, Kolossense 1:14: in wie ons die verlossing het deur sy bloed, naamlik die vergifnis van die sondes.

Comments

Condividi i tuoi pensieriScrivi il primo commento.

'n Bybelstudie oor die Here se uitverkiesing, sy regverdigheid, heiligheid en die konsep van sonde vir iemand wat sukkel om die Gereformeerde leer te verstaan

Die Skrif herinner ons aan die wonderlike waarheid van God se uitverkiesing en genade. Terwyl die Here Jakob by sy naam geroep het, sien ons dieselfde liefdevolle oproep in ons eie lewens. Dit is nie op grond van ons werke of verdienste nie, maar volgens God se wil en doel. Hy het ons gekies voordat die aarde geskape is, nie omdat ons iets spesiaals of beter as ander was nie, maar net uit Sy genade. Dit bring 'n diep gevoel van verwondering en dankbaarheid in ons harte, omdat ons besef dat ons redding volledig van Hom afhang.

Die oproep tot heiligheid en die proses van geregverdigheid in Christus is sentraal in ons wandel as gelowiges. Ons word aangemoedig om heilig te wees soos Hy heilig is, en hierin vind ons die waarborg dat ons nie alleen is nie; ons is deel van 'n groter plan en roeping. Deur die geloof in Jesus Christus ontvang ons die genade wat ons nodig het om ons lewens in ooreenstemming met Sy wil te lei. Soos ons saam met die uitverkorenes wandel, kan ons vertrou op die belofte dat ons uiteindelik die heerlikheid sal sien wat in Christus Jesus geopenbaar word.

bottom of page